/ da je neki čovjek uzimao abdest pa nije oprao na svom stopalu koliko je površina nokta. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je posmatrao pa mu je rekao: "Vrati se i uljepšaj (upotpuni) svoj abdest", pa je ponovio abdest, a zatim k...

da je neki čovjek uzimao abdest pa nije oprao na svom stopalu koliko je površina nokta. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je posmatrao pa mu je rekao: "Vrati se i uljepšaj (upotpuni) svoj abdest", pa je ponovio abdest, a zatim k...

Prenosi se od Džabira, radijallahu anhu, da mu je Omer ibn el-Hattab, radijallahu anhu, rekao da je neki čovjek uzimao abdest pa nije oprao na svom stopalu koliko je površina nokta. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je posmatrao pa mu je rekao: "Vrati se i uljepšaj (upotpuni) svoj abdest", pa je ponovio abdest, a zatim klanjao.
Hadis bilježi imam Muslim

Objašnjenje

Omer, radijallahu anhu, nam prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, primijetio da jedan čovjek, nakon uzetog abdesta, nije oprao na stopalu predio veličine nokta, pa mu je skrenuo pozornost, rekavši: "Vrati se, pa upotpuni svoj abdest. Neka voda sapere svaki dio tijela onako kako mu priliči." Čuvši Poslanika, čovjek se vratio, upotpunio abdest, pa je tek nakon toga klanjao.

Hadeeth benefits

  1. Ne smije se odgađati naređivanje na dobro i upućivanje neznalice i nemarnog, a naročito ako će njihov postupak rezultirati da im ibadet ne bude ispravan.
  2. Obaveza je da voda nakvasi sve dijelove tijela koji su propisani da se operu prilikom uzimanja abdesta. Onaj ko ostavi makar mali dio tijela neopran, abdest mu neće biti ispravan i morat će ga ponovo uzeti ukoliko ne odmakne mnogo vremena.
  3. Propisano je u potpunosti uzeti abdest, a to se postiže slijeđenjem šerijata.
  4. Stopala predstavljaju dio tijela koji je obavezan oprati tokom uzimanja abdesta, te nije dovoljno da se samo potaru.
  5. Obavezno je da prilikom uzimanja abdesta ne prolazi mnogo vremena između pranja propisanih dijelova tijela. Jedan dio tijela se ne smije osušiti prije nego se opere drugi.
  6. Iz neznanja i zaborava ne proizilazi grijeh, ali ipak abdest neće biti valjan ako se propusti pranje određenog dijela tijela. Poslanik je ovom čovjeku koji nije upotpunio abdest iz neznanja naredio da ga ponovo uzme.