/ Ja, uistinu, priznajem Allahu da među vama nisam uzeo sebi nikoga za prisnog prijatelja, jer, uistinu, mene je Allah uzeo Sebi za prisnog prijatelja, kao što je i Ibrahima uzeo Sebi za prisnog prijatelja

Ja, uistinu, priznajem Allahu da među vama nisam uzeo sebi nikoga za prisnog prijatelja, jer, uistinu, mene je Allah uzeo Sebi za prisnog prijatelja, kao što je i Ibrahima uzeo Sebi za prisnog prijatelja

Džundub b. Abdullah, radijallahu anhu, kaže: "Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, prije njegove smrti na pet dana da je kazao: 'Ja, uistinu, priznajem Allahu da među vama nisam uzeo sebi nikoga za prisnog prijatelja, jer, uistinu, mene je Allah uzeo Sebi za prisnog prijatelja, kao što je i Ibrahima uzeo Sebi za prisnog prijatelja. Kada bih sebi uzimao nekog za prisnog prijatelja od svoga ummeta, uzeo bih Ebu Bekra. Znajte da su oni koji su bili prije vas na kaburima svojih vjerovjesnika i dobrih ljudi pravili hramove. Vi nemojte praviti na mezarlucima džamije. Ja vam, uistinu, to zabranjujem.'"
Hadis bilježi imam Muslim

Objašnjenje

Obavijestio nas je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, o tome kakvo je njegovo mjesto kod Allaha Uzvišenog, te da je dostigao najviši stepen ljubavi, kao što ju je dostigao Ibrahim. Uslijed toga, zanegirao je da ima ikoga za prijatelja osim Allaha, jer mu je srce ispunjeno ljubavlju prema Njemu, veličanjem i poznavanjem Njega, tako da nema prostora za ikoga osim Allaha. Da je imao prijatelja među stvorenjima, to bi bio Ebu Bekr Es-Siddik, radijallahu anhu. Zatim je upozorio da se ne prekorači dozvoljena granica u ljubavi, kao što su to učinili Jevreji i hrišćani prema grobovima svojih vjerovjesnika i pravednika, pretvarajući ih u partnerska božanstva koja se obožavaju mimo Allaha. Izgradili su džamije i hramove na njihovim grobovima. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio je svome ummetu da čine ono što su oni činili.

Hadeeth benefits

  1. Ebu Bekr Es-Siddik, radijallahu anhu, ima posebnu vrijednost i on je najbolji među ashabima i najzaslužniji za hilafet nakon Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.
  2. Izgradnja džamija na grobovima jedna je od zabluda prethodnih naroda (ummeta).
  3. U islamu se zabranjuje pretvaranje grobova u mjesta gdje se čini obožavanje (ibadet), bilo da se na njima obavljaju namazi ili da se grade džamije i kupole iznad njih. Ova zabrana je usmjerena protiv idolopoklonstva i potencijalnog upadanja u širk (pridruživanje drugih božanstava Allahu).
  4. Upozorenje na prekomjerno divljenje dobrim ljudima, kako se to ne bi pretvorilo u oblik idolopoklonstva.
  5. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upozorio je ummet o nekim opasnostima i važnim pitanjima prije svoje smrti, posebno tokom svoje posljednje bolesti, pet dana prije svoje smrti.