- استحباب التسليم على ما جاء به الحديث، فإذا سَلَّمَ الماشي على الراكب وغير ذلك مما ذُكِرَ، جاز، ولكنه خلاف الأولى والأفضل.
- إفشاء السلام على الكيفية التي جاءت في الحديث من أسباب المحبة والتَّآلف.
- إذا كانوا متكافئين متساويين فيما ذُكِرَ، فخَيْرُهُم الذي يبدأ بالسلام.
- كمال هذه الشريعة في بيان جميع ما يحتاجه الناس.
- تعليم آداب السلام وإعطاء كل ذي حق حقه.